Ultima neve di
primavera
2009 - olio su
tela 80x60 cm
Cristali di
ghiaccio cadono sulla natura già in fiore.
L'immagine è piacevole. Li caldo ed il freddo giocano in equilbrio come lo Yin
e lo Yang.
Cristo al Tempio
- 1998 - Olio su tela 100x70 cm
La cacciata dei mercanti dal
tempio non è un gesto di forza fisica. E' la parola di Gesù, è la potenza di
rinnovamento che abbatte coloro che fanno mercato nel tempio. I mercanti sono
allontanati da una esplosione.
Il piano di appoggio che
dovrebbe essere un lastricato di marmi è dematerializzato e ridotto ad un
reticolo di cubi di energia.
Lo sfondo è un cielo inquieto
di spirali di terra e aria che rispecchiano l'apprensione dell'artista per la
passione di Cristo che non è lontana.
Crocifissione
- 1998 - Olio su tela 60x80 cm
E' il sangue che domina su tutto.
Sangue versato dall'uomo più giusto per darci una possibilità di salvezza.
Gesù è in punto di morte e sta per ricongiungersi al Padre comune, ormai è
sospeso nel nulla.
-
-
Frate Francesco - 1996 - Olio su tela
60x40 cm
La ricerca della propria spiritualità porta l'artista ad un autoritratto in
abito monastico.
Notte - 1998 - Olio su tela
55x38 cm
Il cavaliere, paladino della
cristianità, archetipo dell'uomo votato al bene, procede nella notte forte del
suo coraggio.
-
Il riposo del guerriero
- 1998 - Olio su tela
36x47 cm
Il
cavaliere riposa meditando sospeso su un piano di appoggio di acqua
luminosa al di sopra del mare di notte.
L'armatura rimane
solo su un braccio. E' avvolto completamente dai suoi pensieri
simboleggiati da un fenicottero.
L'attesa
- 1998 - Olio su tela
30x35 cm - Cavaliere in
silenziosa attesa.
Dematerializzazione I - 1997
- Olio su tela
50x70 cm
La materia non
esiste. Il concetto di incompenetrabilità dei corpi è uno schema della
mente umana.
Un maestro, un
meditante, può dissolvere la limitazione della percezione ed abbracciare
l'intero cosmo come pura energia.
La materia evolve
dal basso come un reticolo di cubi che salendo perdono gli spigoli e si
trasformano in sfere di luce. In alto la luce si trasforma in puro
pensiero spirituale simboleggiato dal volo di gabbiani.
Il lama tibetano
ritratto è
Jam Yang
Khyentse Chökyi Lodrö (1893-1959) al quale l'artista rende omaggio con quest'opera.
Dematerializzazione II
- 1997 - Olio su tela
40x50 cm
Continua il tema
di Dematerializzazione I.
L'artista gioca
con le forme dematerializzate e surreali.
Dematerializzazione III
- 1997 - Olio su tela
50x40 cm
Continua il tema
di Dematerializzazione I e II.
L'artista
continua a giocare con le forme dematerializzate e surreali.
Padmasambhava
doma un demone delle montagne
2008
- Olio su tela
90x90 cm
Padmasambhava fu
il "Santo" che portò il buddismo in Tibet nel VII secolo. Trovò
una religione sciamanica preesistente il Bon che adorava entità
spirituali di natura terrena-demoniaca collegate alle montagne del Tibet.
Padmasambhava piegò queste entità e le convertì nel
sentiero della illuminazione.
Padmasambhava è
rappresentato seduto su una colonna come un anacoreta. Sullo sfondo, da
una nebbia di calda energia emerge l'Anapurna. Dietro Padmasambhava c'è
uno stupa (altare votivo).
Dal terzo occhio
di Padmasambhava esce un raggio dematerializzato e cristallizzato di
energia spirituale che colpisce il demone al cuore.
Un cerchio grande
come tutto il quadro è per metà occupato dal demone (energia oscura e
negativa) e per metà è composto da fotoni di luce calda e dorata.
Fasci di luce
gelida escono dallo stupa puntando verso l'estremo inferiore sinistro
del quadro a ricordare il gelido clima tibetano.
Il color oro,
realizzato dall'artista appositamente per questa ed altre opere,
rappresenta la nobiltà. In oro sono rappresentati il cappello di Padmasambhava, il piano di seduta di Padmasambhava, i fotoni di luce
positiva, il raggio di energia spirituale che colpisce il demone.
Studio I -
Omaggio a Jam
Yang Khyentse Chökyi Lodrö
1997 - Matita su carta 30x40 cm
Il tema della
demateializzazione. La struttura dello spazio euclideo si distorce in
infinite dimensioni. Solo la mente illuminata può contemplarne la vera
natura.
Il Tao eternamente non agisce
eppure nulla rimane incompiuto
1997 - Olio su tela 80x60 cm
In questa opera è
ritratto il Maestro Zhao circondato dal turbinio del mondo: la forza del potere
simboleggiata dall'aquila, la forza bruta simboleggiata dall'iguana in
posizione di attacco, la vanità simboleggiata dal pavone, il mondo
materiale che ruota in forma di spirale attorno al maestro generando il
drago che si ciba del mondo stesso in un eterno ciclo di morte e
rinascita. Il maestro, il saggio uomo del tao, rimane imperturbato e
perciò è in grado di governare il mondo.
Il testo "Dao De
Jing " di Laozi (IV sec. a.C. (?)) riporta al capitolo 37: "Il Tao
eternamente non agisce eppure nulla rimane incompiuto"
(道常无为而无不为) .
Il Maestro -
2005 - Olio su tela 100x100 cm
Viene rappresentato il maestro Zhao che pratica la disciplina marziale del Ba
Gua. Il maestro si trova in perfetta posizione; l'equilibrio tra braccio
destro e sinistro, tra gamba destra e sinistra è riportato sul piano di
appoggio ideale che altro non è che il cerchio del Taiji.. Raggi di sole
dematerializzati in singoli fotoni riportano l'ideogramma Tao ed un passo del
famoso testo di Laozi Il"Dao De Jing" (Libro del Tao e della Virtù): << Il tao
eternamente non agisce, eppure nulla rimane incompiuto >>
(道常无为,而无不为。)
(cap.37).
Come in altre
opere, questa citazione sta a significare l'imperturbabilità del saggio che
opera senza agire. Attorno al cerchio del Taiji ci sono i Bagua, gli
otto trigrammi sacri della divinazione cinese il cui uso arcano è riportato
nel libro "I Ching (Yijing)". I trigrammi sono rappresentati mostrando alcuni
dei loro significati simbolici.
Contenere l'energia -
2007 - Olio su tela 100x100 cm
E' un autoritratto in una figura Taiji in cui il combattente prende un
momento di riposo per rigenerare le proprie energie e per stabilizzare
l'energia interiore. Il Taiji, oltre che una disciplina per la salute è
un'arte marziale eseguita con ponderata lentezza. Il praticante esegue
una serie di figure di difesa tra le quali si inserisce appunto la
figura "Contenere l'energia". Francesco si inserisce tra fotoni di luce
che riportano in testa su fondo oro gli ideogrammi Tao De Jing (Titolo
del famoso trattato taoista di Laozi) mentre su un fotone è riportato un
passo dello stesso testo che recita: << Oscurità dell'oscurità, porta di tutti
i misteri >> (玄之又玄。眾妙之門。).
. Con queste ermetiche parole Laozi avverte che l'argomento è oscuro e
misterioso e pone il dubbio sul valore assoluto delle affermazioni del
trattato stesso, similmente all'assunto del filosofo greco Socrate: << Io so
di non sapere >>
Monte Vettore
- 2003 - Olio su tela 60x45 cm
Il monte Vettore, della catena dei Sibillini, emerge dalle nubi potente e
deciso.
Monte Sella -
2009 - Olio su tela 100x30 cm -
Dolomiti.
Temporale primordiale -
1998
- Olio su tela 80x70 cm
Il cielo è pieno di nubi cariche di energia, la terra è infuocata..
La pioggia rappresentata al centro del quadro porterà armonia tra cielo e
terra ed è rappresentata dal segno del Taiji che appunto simboleggia
l'equilibrio.
In quest'opera è sviluppata al massimo la poetica della
dematerializzazione e della visione taoista.
Siamo agli inizi del raffreddamento del nostro pianeta, oltre un miliardo di
anni fa. La terra è coperta di magma infuocato, il cielo è carico di acqua.
L'acqua cadrà sulla terra raffrddando il magma e creando le condizioni per la
vita: questa è rappresentata da un elicoide che taglia in diagonale l'opera, simboleggiando
l'elica del DNA della vita futura.
Scacchi -
2008
- Olio su tela 80x60 cm
E' una dimensione
onirica. L'artista immagina di calare la propria mano in una fantastica
partita a scacchi al di fuori del tempo e dello spazio.
In alto a destra
l'ideogramma cinese Meng, che significa sogno -
夢..
Recita un famoso passo
cinese: "Vita come sogno"
人生如夢.
They who dream by day
are cognizant of many things which escape those who dream only by night.
Edgar Allan Poe
Coloro che sognano di giorno conoscono molte cose che
sfuggono a coloro che sognano solo di notte
La Creazione -
1998
- Olio su tela 70x50 cm
Con un semplice movimento le mani del Creatore animano l'intero universo dal microcosmo al macrocosmo.
Tramonto - 2008
- Olio su tela 35x30 cm
Il calore dell'ultimo sole si riflette su
cristalli di vapore acqueo.
Alba I -
1997
- Acquarello su carta 40x30 cm
Alba sul lago Trasimeno. Fotoni
dematerializzati del sole nascente.
Alba II -
1997
- Acquarello su carta 40x30 cm
Il sole sorge da un fiore di loto.
Lo spazio è curvato dalla perdita di
qualsiasi punto di riferimento.
Alba III -
1997
- Acquarello su carta 40x30 cm
Il sole sorge da un parto di donna.
Lo spazio è curvato dalla perdita di
qualsiasi punto di riferimento.
Elisa 1997
1997 -
Olio su tela 70x60 cm
Ritratto della
figlia di 6 anni. Sullo sfondo un paesaggio dematerializzato.
Dematerializzazione I 1997
Olio su tela
50x70 cm
La materia non
esiste. Il concetto di incompenetrabilità dei corpi è uno schema della
mente umana.
Un maestro, un
meditante, può dissolvere la limitazione della percezione ed abbracciare
l'intero cosmo come pura energia.
La materia evolve
dal basso come un reticolo di cubi che salendo perdono gli spigoli e si
trasformano in sfere di luce. In alto la luce si trasforma in puro
pensiero spirituale simboleggiato dal volo di gabbiani.
Il lama tibetano
ritratto è
Jam Yang
Khyentse Chökyi Lodrö (1893-1959) al quale l'artista rende omaggio con quest'opera.
Dematerializzazione II
- 1997 - Olio su tela
40x50 cm
Continua il tema
di Dematerializzazione I.
L'artista gioca
con le forme dematerializzate e surreali.
Galassia -
1997 -
Acquarello su carta 40x30 cm
La struttura
dell'universo multidimensionale.
Impermanenza I
1997 -
Acquarello su carta 40x30 cm
Il praticante
arriva ad abbracciare l'universo in quanto impermanente.
E' il tema
dell'inconsistenza.
Impermanenza
II
1997 -
Acquarello su carta 40x30 cm
Il praticante
arriva ad abbracciare l'universo in quanto impermanente.
E' il tema
dell'inconsistenza.
Trasimeno
1997 -
Acquarello su carta 40x30 cm
Vista del lago
Trasimeno
Oltre la siepe
2008 - Olio su
tela 60x50 cm
Uno squarcio
dal giardino di casa verso i Monti Sibiliini
Qualche fiocco
di neve -
2009 - Olio su
tela 30x35 cm
Cristalli di
ghiaccio scendono dal cielo.
In alto
l'ideogramma
雪
Xue - neve.
Rimembranze
minoiche -
2009 - Olio su
tela 40x50 cm
Ricordi di
viaggio
Nel nulla -
1997 - Matita
su carta 40x30 cm
Un
autoritratto dell'artista sospeso nel nulla.
Sullo sfondo
un cielo a spirale senza fine ed in primo piano quanti di energia-materia che
si presentano come ideali piani di appoggio.
Nel nulla II -
1997 -
Acquarello
su carta 40x30 cm
Un
autoritratto dell'artista sospeso nel nulla.
In primo piano
quanti di energia-materia che si presentano come cubi deformati nello
spazio-tempo.
Creazione -
Studio -
1997 -
Matita
su carta 40x30 cm
Le mani del
Creatore con un semplice movimento animano l'intero universo dal microcosmo al
macrocosmo.
Il Maestro -
Studio -
1997 -
Matita
su carta 30x40 cm
Il
Maestro Zhao circondato dal turbinio del mondo
Il Maestro -
Studio
1997 -
Matita
su carta 30x40 cm
Il
Maestro pratica taiji
Tommaso
1997 - Olio su
tela 60x50 cm
Ritratto
del figlio di 4 anni. Sullo sfondo un paesaggio dematerializzato.
